Hořká láska (1958)

"Polévka bez soli, dům bez hospodáře."Sedliacky syn Bek skončí po divokej jazde s fúrou sena pod vozom a následne v sádrovom pancieri v posteli s vidinou budúcnosti v polohe ležmo. Sedliacky otec Štěpánek teda povolá mladšieho syna Sedliského, ktorý opustí rozbehnutú kariéru v armáde a príde pomáhať na rodné hospodárstvo. S pôdou zrastený senior a svetaskúsený junior majú problém nájsť spoločnú reč, rozdielne názory majú ohľadom vierovyznania, postoju k novovzniknutému družstvu, šporovlivosti a tiež k tráveniu času inak než prácou."To chceš začít bez boha?! Já bez nej nikdy první brázdu nezačínal!"Ďalšou komplikáciou je mladá žena invalidného brata Kubešová, s ktorou počnú po sebe pokukovať a ktorú priťahuje okrem zachovalej pohyblivosti aj vľúdnejšia povaha a ľudskejší prístup. Na lôžko pripútaný Bek samozrejme nie je slepý a potom ako si dohmká niečo na spôsob "Ruby, Don´t Take Your Love to Kolchoz" učiní golemovské povstanie."Na sedlačení teď není dvakrát doba. To víš, v obci mají hlavní slovo kozaři a králikáři."Protipólom k domácim pomerom sú veselí a ochotní družstevníci (Hlinomaz, Deyl, Filipovský, Fiala), ale aj tí po vyjdení pravdy na povrch mierne ochladnú. Zaujímavý mix dedinskej drámy, červenej knižnice, hororových momentov a vlažnej družstevnej agitácie, s dobrými hercami a dobrou kamerou. Za štyri brambory jak koťata.

Topový herec té doby Pepíček Bek hraje invalidního klasického (temného) kulaka-sedláka. Rodinné bratrské drama o starém a novém myšlení 😌. Jeden nabízí Dubaj, drahé hotely, kabelky a mazlení. Ten druhý dřinu, surovost a zaostalou dědinu/nudný životní styl 🙂. Starý (Zdeněk Štěpánek) do toho jako citově plochá příšera z minulého století...Hedva proti všem 🙋🙂! Jinak velmi solidní částečně psychologické drama své doby s lehce thrillerovými prvky 🕯️👍. 67%.

Jan Procházka teprve začínal a tak se v dramatu o tragickém úrazu muže na pozadí odehrává další boj o pole a (ne)vstoupení do JZD. Ačkoli jde o konec 50. let, tohle téma bylo pořád ještě čerstvé a nemohlo podobné snímky holt minout. Dneska se už život v obci trochu změnil a i když si lidé stále vidí do oken, tak dneska se toho v mezilidských vztazích netoleruje jen málo. Mladá žena to má vskutku těžké. Na jedné straně ji tíží povinnost ke stále žijícímu muži, na druhé s ním už nemůže počítat a jeho bratr je mladý a zdravý. A protože moc příležitostí k seznámení lidé tenkrát na podobných místech neměli, nedá na sebe láska dlouho čekat. Ono se taky v průběhu ukazuje, že ani v den svatby to asi žádná velká láska nebyla. Josef Bek i Zdeněk Štěpánek byli tradičně výborní. Tentokrát nejde o čistokrevný politický film, ale o skutečné a dobře zahrané drama. Ačkoli je symbolické, že staré, zašlé časy má reprezentovat starých tchán a nový, svěží vzduch naopak mladý, ideově uvědomělý komunista.

50:20 – Vánoce. Parádní vánoční stromeček (máme tuhý komunismus roku 1958). V Boha věřící sedlák: „Noviny vám zabedňujou palice!“ Nevěřící družstevník: „Prosím vás, nechte toho alespoň na Štědrý večer.“ Následuje vyvrcholení Saturnalie: (půl)noční (asi tedy černá) mše. Evě Kubešové to zde moc sluší, není divu, že se do ní bratr raněného zakouká. Zednářská symbolika: do očí bijící skrytá ruka Deyla na pohřbu (1:14:21). Je to jistě neštěstí ochrnout, ale když Golem vyskočí z postele a začne běhat po stavení, těžko se ubránit úsměvu. Družstevníkovi se zajídá dřina na statku, ale v JZD se dělá i po nocích. Výborné výkony všech herců. Jan Sedliský sice ve vypjatých chvílích není perfektní jako jeho zkušenější kolegové, zato ale disponuje vytříbenou pohybovou kulturou. Škoda, že nedošlo na vesnickou tancovačku. Předvede alespoň ukázkovou stojku.

Co sa tyka despotickeho otca, taxom videl este ako maly Via Mala s Mario Adorfom. Ten bol teda pekne brutalny - a pozeram, ze reziser Josef Mach antocil takyto film - dvojica sa snazi vymanit sa v 50. rokoch z podrucia despotickeho otca. Coz je u mna vyborny namet na film, musim vyzdvihnut najma Stepanka a Kubesovu - zahrali to naprosto vyborne. Tak, tak Veriaci su vacsinou majetkuchtive vychcane kurvy a oproti tom ustoja bezbozni ateisti - ktori samozrejme majetky, pozemky, domy... a cely ten hnoj, teda honbu za materialnymi statkami odmietaju. za seba beriem druhu kategoriu - tu ateisticku : 70 %