Vzbouření na vsi (1949)

Josef Mach natočil po únoru ještě dvě komedie, které stylem připomínaly dobu 1. republiky. Rodinné trampoty oficiála Tříšky a právě Vzbouření na vsi. Bohužel je druhý jmenovaný film čistou agitkou, ale tentokrát ne politickou. Feministky všech zemí by nadrženě skákaly a tleskaly. Manželky už nechtějí pracovat v domácnosti, jelikož se dřou zatímco manželé vysedávají po schůzích. Faktem je, že po celé generace byl otec hlava rodiny a žena se starala o domácnost a popřípadě dobytek a zvířectvo. Jenže po válce přišla osvěta. Ženy mohou a měli by žít jinak. Čeká se od nich angažovanost a zaujetí pro věci politické a sociální. Pro dění okolo sebe. Do této míry s tím souhlasím. Ovšem ve filmu sledujeme dámy, které se nejprve snaží přimět ke změně názoru své protějšky nečinností doma. Když to nepomůže, jdou dál a jsou agresivnější. A ono je to všeobecně přijímáno jako styl, který je v pořádku. Čtyři roky po válce se všeobecně souhlasí s použitím násilí k prosazení své věci. To vše je samozřejmě zabaleno do lehce úsměvné komedie a vesnické taškařice za účasti slavných herců.

Věčný nešvar mezi muži a ženami. Ani v budovatelských padesátých letech nebyl tento námět opomenut a tento snímek je takovou první filmovou vlaštovkou. Všechny tyto snímky mají jedno společné. Boj žen za svá práva v rámci ulehčení práce. Jestli to mělo nějakou spojitost s MDŽ, můžeme dnes jen polemizovat. Každopádně vždy vznikaly docela zajímavé veselohry, které chtě nechtě obsahují nadčasové hlášky. Ano, mnohé se ani dnes neztratí. V tomto snímku jde o to, že vesnický rozpočet je takový, jaký je, a tak se vede boj, jestli se má zakoupit traktorový pluh anebo elektrická pračka. A boj může začít. Ve snímku samozřejmě nechybí ani buržoazní kritika ohledně sedláka, který si myslí, že na rozdíl od vesničanů si může koupit vše, ale v době dnešní to už nikdo nepozná. Ze všech postav tu nejvíce vyniká František Filipovský, který se ve své roli otce od rodiny a obhájce starých pořádků vskutku dozajista vyřádil. I když se však politicky jedná po únorový film, stranická agitka je zde kupodivu vynechána. Snímek oplývá plné svěžesti a po humorné, a místy i groteskní stránce, nemá čím zklamat. A jen tak mimochodem, když námět porovnáme s dobou dnešní, tak v rámci rozpočtu měst a obcí, co je lepší zafinancovat pro blaho všech?

"Nejdřív nebudou chtít prát prádlo v neckách, pak nebudou chtít vařit, pak třeba nebudou chtít chodit na pole a nakonec nebudou chtít ani rodit." Celkem povedená veselohra, jako souboj pohlaví rozhodně lepší než americké trapárny moderní doby. Vedle zavedených herců z období třicátých let se zde objeví třeba mladičký Bróďa.

Myslel jsem si, že to bude vážné a ona to je veselohra, a povedená! Na výstavě zpočátku obdivují sovětské superstroje. Rozhodování hezky v kolektivu. Společně se nekupuje jenom traktor, ale i pračka. Kolektivizace nejen v zemědělství, ale i v praní. Obecní prádelna – no to je blbost. Zajímalo by mě, zda existuje jedna obec, kde se to dotáhlo do konce. Super hlášky: Tak vy nedáte najíst vlastnímu otci nevěsty při veselce a ženichovi jo? Hosti nehosti, já chci jíst a tady ženich taky! Nemáte pečenou husu a vepřový, jo? Tak to hned upečte! Bylo to hezký: politika nula, znamení nula. Platí sice jako vždycky, že rozkmotření a následně dokonce válka žen proti mužům je absolutní nesmysl, ale tady to naštěstí netrvá dlouho. Ženský sice vyhrály, ale vyhráli vlastně všichni, protože se usmířili. Výborní herci, moc hezké herečky. Překvapivě fantastické výkony úplně ode všech. Originální kamera. Pěkná hudba. Pozitivní atmosféra.

Uz som sa stretol s kopou planych scenarov a nametov na filmy - napriklad ako Dzejmi Zvoncek /odborne Jamie Bell/ tancuje balet, alebo svinstva pre filmove teoretiky Holy Motors, Neon Demon, Loni V Marienbadu, Hiroshima ma Laska - no a tuto scenaristicka zufalost pokracuje .Ja viem, ako komanci v 25. 2. 1948 uchopúili moc v tom nasom nadhernom state, tak mali filmari len zavedene schemy na film - a prepanakrala sa nesmelo tocit nic, co by oslavovalo kapitalizmus, alebo co by len v naznakoch uznavalo kapitalizmus. Tento namet je umelina priserna- na vidieku sa pohadali muzski a zenske ohladom pradelne - a to po starom zenske prali na valche. Mno jo, jakozto ja uz dlhodobo tvrdim - moralka, mravne normy, nabozen. prikazy ... po starom, akurat technologie, vynalezy, technicky pokrok - po novom. 30 %