Matador (1986)

Bývalý špičkový matador Diego Montes vede v Madridu školu pro toreadory. Zabíjení v aréně mu chybí, tak moc, že tuto posedlost a vášeň obrací do vztahu k ženám. Můj v pořadí 14.film od Almodóvara. Je z počátku jeho kariéry, ale nevymaká se jeho zálibě v různých úchylkách a zvrácenostech. Tomu odpovídá už úvodní scéna pod titulky. Hlava uříznutá cirkulárkou apod. Má to vpodstatě happy end dvou úchylných vrahů. "Nikdy jsem neviděl nikoho tak šťastného" praví komisař a je Fin. Pozn. je tu další ze španělských krasavic, v době natáčení 18ti letá Eva Cobo. Moc toho dle téhle ČSFD nenatočila. Ani tu nemá medailonek. Kdepak je jí asi konec ?

Pokud divák překousne bizardní roztržku dvou zhrzených milenek ve sporu o tom, s kterou z nich masový matador nejen býků má skončit, tak jde o velmi povedené typicky autorské dílo, které se už svým názvem pasuje do zvláštního dramatu / frašky o posedlosti zabíjením a smrtí, mimo to však zabíhá do problémů fanatismu, radikalismu a s nimi spojených tensiones, to vše valmodávarskémhávu otevřených sexuálních deviací a červené knihovny, kdy se (smysluplná i nesmysluplná) vášeň promítá do každé scény. Hned úvodní scény představují sexualizovanou posedlost smrtí dvou hlavních postav, následuje vrahův monolog o zabíjení býků:"y esta tarde vamos a hablar del arte de matar. Si toreas a un toro bravo bien, lo tienes que matar bien. Porque matarlo mal es una desgracia para el torero y para el toro. Para torero porque no hace honor a su nombre - matador - y para que el toro porque para entonces se traiciona su entrega y su bravura. Para entrar a matar hay que poner el brazo en ángulo recto, y que el estoque sea una prolongación del brazo. La mano a la altura del corazón. Al clavar el estoque hay que hacer la cruz, porque al torero que no hace la cruz se lo lleva el diablo... Para matar un toro bravo como él se merece, además de con la espada, hay que matarlo con el corazón.", který se později inspiruje zmateného chlapce, jemuž je radikálně nucena křesťanská víra a stejně intenzivně odpírán psychiatr, k pokusu o znásilnění své sousedky, protožehay que clavarla con el corazón, což přirozeně vyústí jak v předčasnou ejakuaci, tak i v chlapcovu snahu být obviněn nejen ze znásilnění, ale i z řady nedávných vražd.Banderasovuposedlost smrtí, patrně vypozorovanou u jeho učitele, si mimo snahu naplnit vyprázdněný život vzniklý výchovou panbíčkářské matky interpretuji i jako manifestaci machistické a dominantní (digamos, conquistadorské) španělské nátury v dnešní době přítomné především v radikalizaci určité části (především mužské) místní mládeže, které se - podobně jako Banderasovi ve filmu - nedostává psychologické pomoci či alespoň lidského pochopení či smyslu života, hledají jej tedy jinde, ne nutně tak radikálně jako právě mladý protagonista se slovy o tom, proč chce být matador:"además si me tengo que morir, prefiero hacerlo en la plaza (de toros), es más emocionante. ¿No le parece?", vyprázdněnost a touha po vzrušení, která kromě snahy dokázat, že nenímaricón(odpírání či stud za homosexualitu je ostatně další stupidní machistický trend) projevuje právě v pokusu o znásilnění. Posedlost smrtí se projevuje v komentářích jako"nos dos obsesiona la muerte. / "a todo el mundo le obsesiona"mezi hlavním zvráceným párem, determinace jistých lidí k zabíjení či vztahu ke smrti je shrnuta detektivovým komentářem"¿Las razones? ¿Por qué es venenosa esta seta? Porque es su naturaleza. La nuestra es igual.a vyšinutý, kritický a veskrze negativní, nikoliv však jednostraný, pohled na křesťanskou doktrínu je vysvětlen reverzním prohlášením: "los caminos del diablo son insondables", čímž dle mého režisér vysvětluje, že přístup k víře hlavní křesťanky filmu je nesprávný... Nejen pro se Španělskem typicky spojovaným stereotypem býčích zápasů je Matador působivým vhledem do kastilské společnosti a mírně perverzní, radikální a podivné mentality, to prezentuje i křesťanská víra, nadsazený přístup k sexualitě, scénka s prodavačkou květin či věci tak nahodilé, leč zajímavé jakoalcoholera de Chinchón.Rozbor kastilské společnosti je pak dovršen komentářem módního designéra, který mi připomínal samotného režiséra, netroufnu si však říct, že to byl on, který popisuje svůj národ jakodividido, ergo rozdělený a že jedna strana jeenvidiosa,a ta druháintolerante, zatímco onyo pertenezco a ambos. Ve výčtu témat filmu nelze vynechat homosexualitu, tematizovanou jednak již zmíněnou snahou vymezit se vůčiser maricón, jednak záběry na chlapecké klíny ve scéně, kdy detektiv prohlíží třídu toreadorů - což ovšem může být interpretováno i jako vzrušení, které zmíněné řemeslo posedlosti smrtí učňům dává. Viditelně již z tohoto nahodilého rozboru je doufám zřejmé, že byl film pro mě zážitkem, že jsem si jej navzdory svému překvapení neskutečně užil a možná nadinterpretoval. Rozhodně je hrdou součástí Almodóvarovy tvorby, jakkoliv je samozřejmě viditelná jak doba vzniku, tak některá režisérská rozhodnutí.

„TERRENOS DE FUE LAS AFUERAS.”[=Pozemok na okraji]•Hm... akoby to nadchádzajúce zatmenie slnka v rámci príslušného diania - malo následne vplyv nielen na tieto priam zhypnotizované postavy, ale zároveň vskutku tiež i na tohto španielskeho tvorcu, ktorý mi napokon predostrel nie zrovna úplne najprehľadnejšie dianie, aké sa mi ponúkalo - plné vražednej a erotickej atmosféry; Aha, čiže tým pádom by sa azda teraz dala táto vec podčiarknuť i v tom prozaickom zmysle, že vytvoril tak trochu predsa nesúvislejší, „erotický thriller”, ktorý sa dokonca miestami bral tak strašne vážnym spôsobom, až to normálne vyznievalo i pomerne dosť trápne, alebo poprípade sebaparodicky; skrátka, povedal by som, žeAlmodóvarovi, sa tento popretkávaný príbeh, postupne rozpadal pod jeho [ne]šikovnými rukami, čím ale nechcem povedať to, že by ma vôbec ani neinteresoval, na to bol až priveľmi kvalitne obsadený samými, známymi tvárami, skôr to myslím tak, že na mňa osobnenezapôsobil práve najvierohodnejšou metódou ako neustále udržiavať diváka v samom napätí- to sa mu ani zďaleka nepodarilo, keďže čím ďalej, tak tým oveľa viac pôsobil čoraz zvláštnejšie, a to ani nehovoriacoobzvlášť prudkom finále.•Možnože, ak by siSERNOVÁaMAUROVÁ- prehodili úlohy, tak vtedy by boli konečné dojmy asi i o čosi máličko pozitívnejšími, nakoľko ma teda ani príliš extra neoslovila v tom, čomu sa vlastne venovala;PETERsa taktiež na chvíľu objavil v obraze v ozaj malej úlohe, aby povedzme trošku odľahčil túto napätú atmosféru, ale ani to nemalo nejaký väčší potenciál -oostatnom obsadení pre istotu radšej pomlčím, aby som náhodou nepovedal to, čo nemám.•Napriek určitým výhradám z mojej strany - som presvedčený o tom, že minimálne iba jedna projekciaMatadora- za to rozhodne stojí!

Tady Almodóvar "vařil" z více přísad.Do téma matadorského prostředí zakomponoval trochu krimi,intrik,větší množství sexuálních scén a je hotovo.Jen můžeme zjistit že Banderas neztratil svoje žhavé, španělské  charizma ani v pozdním věku.Každou roli si střihne brilantně.Kam se na něj hrabou holyvúdští holobrádci.

K ženským se musíš chovat jako k býkovi. Ovládnout je, aniž by si toho všimly.Invalidní toreador s vizáží hispánského Jeremy Ironse a advokátka se sklonem ke smyslné mu vraždění se trhají ze řetězu a katolicky vycepovaný Banderas to chce vzít na sebe, aby si přišel na své alespoň zprostředkovaně. Španělsky segiallořekněamarillo- zpočátku to vypadá, že se o takový překlad Almodóvar pokouší:Dělej, že jsi mrtvá [→ prcání].Postupně z té řezničiny vyvstává to, co obvykle: Nepravděpodobně, nicméně rozkošně zamotaná storka ústící v amorální mystické sdělení na adresu vášně:Přestat zabíjet by bylo pro mì jako přestat žít.