Procesí k panence (1961)

V dnešní době je třeba pro pobavení z takové vesnické agitátorské frašky znát trochu té naší historie, historické reálie té doby a spoustu dalšího. Ano divák, který si to pustí, aby se pobavil jako u Hotelu Modrá Hvězda, se asi tolik nepobaví, když neví co je to zakládání JZD, socialistická idea a procesí z vesnice někam na poutní místo. To je ovšem pouze neznalost diváka a ne chyba filmu, který mě opravdu ve své jednoduchosti velmi pobavil. Spousta skvělých herců a absurdních situací agitátorů proti vesnickým dubovým palicím ve vesnici, která se brání pokroku kolektivizace. Mně se to líbilo moc, protože je tam spousta vtipných momentů, kteří herci svými výkony rozehráli na návsi nebo v hospodě do opravdového zážitku z toho jak to na takové vesnici sice při agitaci nevypadalo, ale vypadat mohlo. Dneska diváci mohou dostat jen to čemu rozumí aby to ocenili, a jelikož čím dál víc populace nerozumí vůbec ničemu tak je jedno jestli negativně hodnotí třeba Krále Šumavy nebo Havlovy básničky, protože to ukazuje jen jejich neznalost nebo neschopnost pochopit něco co už není soudobé nebo večer na Nově. Mně o téhle době vyprávěla babička, která to takhle vesele rozhodně nepopisovala, ale filmu lidsky rozumím a lidem v něm taky, tak si lidi s negativním hodnocením nejdřív laskavě uvědomte, že divák v roce 1960 by se z některých vámi kladně hodnoceních filmů poblinkal. Procesí tu bylo dávno před socialismem, lidi se změnili, změnila se doba a prostě už pro takové věcí místo nezbylo, ale je škoda že v dnešní době lidem nezbylo nic proto, aby se měli rádi jakou sousedi na vesnici v téhle době a neměli v sobě tolik zlosti, ziskuchtivosti a sebestřednosti, která je od lidskosti odvrací stejně jako socialismus od víry v Boha. Hezký film, veselý, nenáročný a ano tématem už jinde, ale pořád krásný. Nebo jen proto, že už v lese není hejkal nebo polednice, tak ty věci přestneme mít rádi?

"Když se měšťáci radí, vesnice to odskáče."Vytrvalí agitátori opakovane navštevujú poslednú nekolektivizovanú dedinu v okrese a pokúšajú sa zlomiť vzdorovitých domajších."Družstvo u nás neupečete, soudruzi! Na to máte malou troubu!"V rámci protiútoku sa vidiečania vyhnú plánovanej plenárnej schôdzi usporiadaním mariánskej púte, súdruzi sú im v pätách, rovnako ako orgáni bezpečnosti."Tady opatrně! Nehlášená manifestace na straně jedné, urážka náboženských citů a tak na straně druhé, hmm..."Využijú šancu a zvedú milú procesiu na zcestie k najbližšiemu JRD, kde sú ich dlhou cestou znavené zmysly vystavené kladným príkladom spoločného hospodárenia."Fatamorgána. Anebo exkurze, to by bylo horší, zas budou zdržovat."Zlomom je nakoniec urazená ješitnosť, kedy neznesú kritiku "svojich" agitátorov z vyšších miest a podpisujú uprostred cestnej premávky."Copak je to za sociálizmus, když nás ani vyspat nenechají?!"Celkom vtipná, slušne zahratá a hláškami nabitá komédia je síce ešte v budovateľskom duchu, ale oproti tým z minulej dekády o niečo zmierlivejšia, kritiky sa dostane jednej aj druhej strane, ale konečným víťazom musí byť tá historicky správna a u kolektivizácie je neustále zdôrazňovaná historicky nie tak úplná dobrovoľnosť. Pobavilo za tri koruhvy nesené počas služobného voľna, vybratého na agitáciu."Jste samá politika a děti nikde!"

"Družstvo neupečete, na to máte malou troubu."Cožpak o to, pár vtipných "hlodů" se v téhle "agitační" komedii najde. Celé to tak místy působí jako taková dobová satira ("Co pak je to za socialismus, když nás ani vyspat nenechají….)A třeba onu scénu komunisticko-katolického hašteření s korouhvemi Panny Marie se Vojtěchu Jasnému podařila natočit jako slušnou frašku, kdy těžko říct, kterému "náboženství" je zde vysmíváno víc. Samozřejmě furt je to svým způsobem "agitka" (viz už ten happy end spojený se vstupem celé vesnice do JZD), tak tomu asi nemohu dát víc než tři hvězdičky. Ale jinak musím říct, že je na tomto filmu již zřetelně znát duch šedesátých let.

Hlášky: „Svatosvatě nám slíbili, že přijdou.“ „Tady jde o čest naší agitkolony. Musíme je dostat na plenárku.“ „Já jdu na soudružskou návštěvu.“ „A kdo vás posílá?“ „Dělníci.“ „My střílíme na Měsíc.“ (????) „Ty si nech svý komety a já si nechám svůj trakař.“ „Vzpamatuj se. To je tvoje stranická povinnost.“ „Páni na Lhotku vždycky zapomněli, tak ať na nás zapomenou i teď s tím sociálizmem.“ „Dělnická třída na vás na věky doplácet nebude, pantátové.“ Komunista, předseda partaje: „Ježiš Marjá“. Symbolika: Procesí k „panně“ Marii = modloslužba! 30:06, 52:22 – oko osvícení v zednářské pyramidě (= jednooký bůh Lucifer); 30:29 – nenápadně Filipovský skrytá ruka.

Za socialistickou vesnici!1) Z filmu si odnáším pocit trapnosti z toho, co lidi museli snášet.Jdu na soudružskou návštěvu. A kdopak vás posílá, slečinko? Dělníci!Právě na těchto margináliích je nejlépe vidět zvrácenost režimu, který se nejenže za ně nestydí, ale ještě o nich točí "zábavné" filmy.A pšenice bude mít tři klasy! Když budeme chtít, tak jich bude mít pět!_____

2) Konec překoná i osvědčené socialistické pohádky. Největší agitátoři jsou zachyceni podnikovým náměstkem, jak nesou Panenku Marii. Zemědělci se za ně postaví a všichni na místě podepíšou přihlášku do družstva. Surrealismus hadr._____

3) Filmaři nijak netají názory a postoje agitátorů, kterým nejde o združstevněnou vesnici, ale:Tady jde o čest naší agitkolony!I jejich mínění o zemědělcích si těžko dá někdo za rámeček:Aby je čert vzal! To nejsou lidi!_____

3) Ale na plný konec zazní pěkné české:co jsme si, to jsme si..._____

4) Výstižný koment: zputnik (nehodnotil).