Kladivo na čarodějnice (1969)

Silná téma novovekých (chcel som napísať stredovekých, ale ono to už bolo 17. storočie) inkvizičných procesov, ktorá je o to účinnejšia, že alegoricky reflektuje politické monsterprocesy 50. rokov. Vávra sa podujal na odvážny krok, a ten mu nadmieru vyšiel - kvalitným spracovaním, herecky (Romančík, Šmeral sú trieda), autenticitou a v neposlednom rade ukážkou mechanizmu totalitnej moci, ktorá skrze nátlak vytvára "pravdu". Vo svojej podstate jednoduché, ale účinné. A ten depresívne končiaci záver... Navyše to funguje aj v súčasnosti, väčšinou nie síce mocensky, ale ideologicky áno - stačí na to len nájsť ideologického nepriateľa (dnes typicky etnické menšiny, migranti, sexuálne menšiny, intelektuáli,...) a strašiť či už bájnymi rozprávkami (bohovia, satanovia) alebo imaginárnymi vnútornými nepriateľmi. Snáď sa konečne posunieme ďalej, aby sme myslením neostávali stále na úrovni raného novoveku.

Kdysi jsem četl knihu Václava Kaplického a konečně se mi podařilo vidět film podle ní. No, nebylo to lehké. Lidská povaha se nemění. Při Losinských procesech jsem si vzpomněl na totalitní procesy v padesátých letech, vše jak přes kopírák. Boblig, prospěchář, prasák a sadista zneužil tehdejšího špatného soudního systému, hlouposti, strachu a pověrčivosti, aby se obohatil na úkor bolesti druhých a ještě si to zvráceně užil. Sprosťák se dostal k moci a začal konat své zvrácené dílo. Už raději nebudu hledat paralely s dneškem. Oceňuji, že se film celkem držel realističnosti a nekladl vinu jen na církev, jak by se to v době vzniku hodilo. Bylo to hlavně na morálce a svědomí každého zúčastněného. Silný film.

Film som videla v mladosti a v pamäti mi utkvelo len, že to bolo hrôzostrašné a hlavne zamerané proti cirkvi. Nemala som v pláne pozerať ho znova, ale nakoniec som dobre spravila. Je to totiž nadčasové dielo a veľké memento aj pre súčasnosť. Koľko takých Bobligov chodí medzi nami aj v dnešnej dobe? A hon na čarodejnice sa môže zmeniť na hon na kohokoľvek. Bezmocnosť súdených aj odsúdených z obrazovky doslova kričala. Účinkuje tu kopa hercov ako Romančík, Růžek, Cupák, Prachař, Valentová, Skrbková, akých už dnes len ťažko nájdete a ak by film hneď po vzniku nešupli do trezoru, asi by pozbieral veľkú kopu ocenení. Výborne natočené, ale mnou videné určite poslednýkrát.

Popravdě nevím nač to oslavování tady. Je to úplně zcestný až už v podobizně zúčastněných postav, tak v ději který přeskakuje a míjí se např. ve výpovědích při výsleších. V knize opravdu o vytírání zadku hostií nic není. Zlatá knížka fakt. Ta atmosféru má. Tenhle paskvil ne. Nějak nechápu z čeho máte pořád všichni hrůzu. Z té černobílé??

V sedemnástom storočí na Morave miništrant oznámi kňazovi, že stará žobráčka si počas prijímania schovala hostiu do kúska látky. Kňaz si ženu predvolá a pýta sa jej, prečo to urobila. Ona mu vysvetlí, že iná žena jej sľúbila jedlo, pretože jej krava nedáva mlieko, a ona chcela dať hostiu zvieraťu. Kňaz prípad predloží miestnym autoritám a kňaz Kryštof Lautner (Elo Romančík), vzdelaný a rozumný muž, tvrdí, že ide len o poveru nevedomých ľudí a že žene stačí uložiť pokánie. Napriek tomu je do Moravy povolaný bezohľadný inkvizítor Boblig z Edelstadtu (Vladimír Šmeral), ktorý spolu so svojím pomocníkom pomocou mučenia odsúdi tri ženy na upálenie. Neskôr sa zameria na bohatých mužov v kraji, aby sa zmocnil ich majetku, a napokon aj na samotného Lautnera, ktorý pre neho predstavuje hrozbu.
Vážne filmy o inkvizícii v temných obdobiach dejín bývajú nepríjemné a znepokojujúce. Kladivo na čarodejnice (1970), známe aj pod názvom Witchhammer, nie je výnimkou a jasne ukazuje skazenosť, ktorú prináša absolútna moc. Aj dnes máme diktatúry, fanatické režimy, mccarthizmus či súdnictvo s neobmedzenou mocou v niektorých krajinách, ktoré dokazujú, že táto temná stránka ľudstva stále pretrváva. Mučenie ako nástroj absolútnej moci, podobne ako v 17. storočí, len podčiarkuje, prečo sa toto obdobie označuje ako temné. Réžia aj herecké výkony sú vynikajúce a čiernobiela kamera dodáva filmu takmer dokumentárny pocit. Moje hodnotenie je 8/10.