Ježíš (1979)

Pokud to počítám, tak tohle je pátá verze stejného příběhu, který jsem viděl. Dva sandálové velkofilmy, jeden muzikál a Gibsonův drasťák. Ze všech verzí mě tenhle film přišel nejúmornější. On to totiž není ani film, ale hraný dokument s doprovodným voiceoverem. Laciná výprava, kostýmy, příšerné "triky" jak z televizní pohádky, zoufalí neherci deklamující slovo od slova biblické texty, ani náznak trošku životných postav. Navíc se film zaměřuje spíše na Ježíšovo učení a to formou až nátlakové křesťanské propagandy včetně odporného náborového dovětku (zahoď všechny pozemské statky, snažení, přijmi Ježíše jinak tě čeká zatracení). Jen pro křesťany, z filmového hlediska zoufalé. Jako ateista bych bral nějaký demýtizační film "jak to mohlo být doopravdy".

Rozhoduju se mezi čtyřmi a třemi hvězdičkami. Spousta věcí ve filmu chyběla, začátek byl trochu kýčovitý. Ale vím, jaký musel být film v době svého vzniku. I na mě po tolika letech působila konečná slova. A jak potom na křesťany i nekřesťany před více než čtyřiceti lety? Přestože se zde našla spousta chyb, na film se koukalo hezky. A já stále musím myslet na tu jeho obrovskou historii, takže dám čtyři hvězdy.

Tenhle film, ač u jeho vzniku jistě stál dobrý úmysl, je strašlivý průser. Už roky chovám ke křesťanství blazeovaně vstřícný vztah. Kdysi jsem dokonce tenhle film osobně čtyřikrát promítal v rámci jedné maloměstské misijní akce, protože několik mých přátel a moje první žena v tom jeli (a nikdo jinej si s technikou nerozuměl, tak mě poprosili). Moje místo bylo v promítací kabině, kde jsem mlčky trpěl. Protože je to příšerně špatný film. Špatná a neférová je jeho sebereprezentace jako "hraný dokument". Je taky špatné neustále omílat, že byl předabován do nejvíce jazyků, promítán v nejvíce zemích a ze ho vidělo nejvíc lidí. Za jedno to nic nevypovídá o jeho skutečné hodnotě a za druhé je nutno jedním dechem dodat: Ano, ale pouze proto, že byl v mnoha kopiích masami dobrovolníků plánovitě rozvážen po celém světě, pomalu do každé vesnice v kdejaké rozvojové zemi, a tam promítán zdarma zástupům lidí, které před tím intenzivně sháněli další dobrovolníci. To vše v nejspíš dobře míněné snaze podělit se o víru pokud možno s každým na světě. Kdyby se za vstup platilo, byl by to propadák.
Druhým a větším problémem je připojená indoktrinace v místě, kde normálně jsou za filmem titulky. Je mi to úplně stejně odporné jako "fixování hlavních myšlenek opakováním" v dokumentech na Prima Zoom.
Naprosto příšerný český dabing je nejspíš následkem nízkonákladovosti a dobrovolnictví. Jakpak to asi vypadá u těch desítek dalších jazykových mutací?
A přemýšlel vůbec někdo o tom, že textová doslovnost u náročné, jinotajné, mnohoznačné předlohy staré dvě tisíciletí a pocházející de facto z jiného světa, bude pro našince mnohem, mnohem nepochopitelnější než Shakespeare nebo Goethe?
Nedává to smysl.

Je pravda, ze zhruba v polovine jsem myslela, ze se nedokoukam, ale pak "krize" zase ustoupila. Velmi verne znazorneni z bible, plus na tu dobu opravdu skvele kulisy a kostymy. Verim, ze mnozi to berou jako propagandisticke pojeti, ale podle mne za to z velke casti muze dabing a z velke casti snaha oslavit vse, co se tehdy podle Bible udalo, ktera druhe osobe muze prijit dost zvlastne, protoze toto vnimame kazdy jinak. A ze chybi drama, gradace nebo kritika? Scenar byl velmi jasne dany (asi 60 strankove evangelium z Bible), pro me to poslouzilo castecne jako dokument a castecne jako obrazova bible. Naopak jsem rada, ze si tvurci odpustili nejake prepisovani a modernizovani, "aby to neverici pochopil". Prave proto si myslim, ze nejde o agitku. Protoze to ani tak neni mysleno, jinak by bylo dilo podbizivejsi, dramatictejsi, dialogy by byly jednodussi,. Toto se zde nedeje. A je to tak dobre, ze v cele palete ruznich zpracovani existuje i takovato verze. .Pravda, reziser mohl trochu vic dbat na lepsi herecke vykony, ale mozna je lepsi, ze to neni nejak prehnane prehravane ci hystericke, jak jsou jinak americani schopni..

Vysoký počet hvězd dávám za věrnost obsahu předlohy.
Film o Ježíši, který řekl: "Kdo vidí mě, vidí Otce" člověku poodhaluje Boží povahu.
A Ježíš, který chodil po zemi, byl soucitný, laskavý, uzdravoval a učil lásce a odpuštění - což je ve filmu věrně zachyceno.
Mnoho lidí dnes říká, že náboženství jsou zdrojem zla ve světě a neměla by se tolerovat.
Zajímavé je, že Ježíš neměl ani pro tehdejší náboženské představitele slova chvály. "Běda vám, zákoníci, odevzdáváte desátky z kopru a máty a kmínu a zapomínáte na to, co je v zákoně nejdůležitější: právo, milosrdenství a věrnost. Pokrytci: očišťujete se zvenku, ale uvnitř jste plní hrabivosti a nečistot.Před lidmi se zdáte spravedliví, uvnitř jste samé pokrytectví a nepravost." Veškerá náboženská okázalost neznamenala jen pouhé nic, znamenala problém! A oni ve své samolibosti čekali uznání, zatímco Ježíš byl hanebně označený jako "přítel hříšníků", těch nejopovrženějších.
Z poselství jsem přijala odpuštění i já. A není to : Ahááá, a tedˇ si vy věřící děláte, co chcete, že jo, vždytˇuž vám stejně odpustil, - to je tak vyčůraný !!!
Ne. Jsem si vědoma toho, jak vysokou zaplatil cenu. A žiju, protože jsem dostala šanci. Už zachráněná jsem.