Tajemství hrobky (2006)

On tenhle film až zas tak marný není, jen by to museli dostat do ruky pořádní filmaři, a ne banda amatérů. Scénář je naivní a hloupoučký jak z literárního kurzu na základní škole, příběh průhledný až na půdu, žánrově to neví, čím chce být (jednu chvíli to vypadá dokonce jako 13th Warrior naruby, jen s Lundgrenem místo Banderase, a ta akce je zde hodně kašírovaně a neumětelsky natočená), Andrea Morricone moc skladatelských genů nezdědil a jeho hudba je jen uřvaně vyděračská, nu a herci hrají jak poslední šmíra a člověk jim jejich emoce a hnutí mysli moc nevěří. Což u filmu, kde to asi má být převážně o emocích, je hodně na škodu. Chvílemi to sleduje v prezentaci důkazů Kauzu Ježíš od Lee Strobela (mimochodem také zfilmováno), ale pak to uhne k milostné historce a intrikám Piláta Pontského, který je jedna ruka s velekněžími - ale opět to není nijak víc rozvinuté nebo prokreslené, ani těch protiakcí moc není. Nakonec to nejvíc připomíná Jeho království od Miky Waltariho, kterážto kniha nikdy mám pocit zfilmovaná kdoví proč nebyla. Jenže kde dovede Waltari splést věrohodný a mnohotvárný příběh, tady se jede na přímo - jako bychom sledovali otrocký přepis učebnice dějepisu pro začínající křesťany.

Na televízne spracovanie a také cukríkovité podanie to nebolo vôbec zlé. Príbeh nenudí, vystupujú tu zaujímaví herci (napr. Max von Sydow, Lungren, Ornella Muti...) a nechýbajú tu ani osobné súboje. Ide o taký ukážkový prototyp vianočného kresťanského filmu, ktorý nikoho neurazí a má potenciál zabaviť aj ostatných. Lepší priemer.65/100

Historická fikcia rozvláčnejšieho charakteru, pomer akčnejších scén so stopážou nie je najlepší, a tak sa môže divák dosť nudiť. Max von Sydow je ako cisár Tiberius vynikajúci, Mónica Cruz neskutočne podobná svojej sestre a Ornella Muti stále pekná, ale na úlohu Márie Magdalény pristará. Páčil sa mi filozofickejší nádych, snaha dostať sa do doby a ako asi ľudia vtedy mysleli a reagovali na dané udalosti.

Hm, velice slabe.. Ani nie akcne, ani nie podla Biblie, i ked sa pokusili cerpat z Evanjelia a Skutkov apostolov - ale ten cely pribeh je jednak vymysleny a jednak dost nudne spracovany. Film vizualne cerpal zo snimkov Zefireliho, a to v nejednej scene, uplne do oci bijuci bol Kristus pred hrobkou Lazara, interier chramu atd. - a aj inych, napr. Gladiator (scena zavrazdenia cisara: zdegenerovany Kaligula v stane s vankusom) atd. V polovici druhej casti som na neradost mojej manzelky dal 1.5x rychlost vo VLC :-D - v pohode sa to dalo pozerat, ibaze clovek minie menej casu. Potom celkom ku koncu sa to trocha poakcnilo. Filmu sa da vytykat lacne spracovanie, neduchovnost a vymyslenost pribehu, kdejake rezijne kixy (ako napr. hlava Pilata pri holeni najprv krvaca a potom v kazdej druhej scene na striedacku nekrvaca) a napokon aj ruzovy romanik tak lacno spraveny. Svaty Peter sa obracia v hrobe, akeho pinguina z neho spravili. No, cojaviem, nerad davam zle hodnotenia duchovno motivovanym filmom, ale predsa len, sledovat Dolpha, ako sekerou besni po stopach Krista, to je trocha silny tabak :o). Ledva-ledva 2*, ze sme dopozerali tych 190 minut, i ked na 1.5x nasobnej rychlosti.. PS: Aktivneho krestana moze iritovat prave to, ze to s Jezisom nemalo dokopy nic spolocneho, cize sa skor asi "historicky" potesia ateisti ;-).

Tvůrce zřejmě inspiroval Waltariho román Jeho království, takže samotný příběh (do něhož přidali císaře Tiberia, uvědomujícího si svůj předchozí hanebný život a obávajícího se smrti a hlavně toho co přijde po ní) považuji za více než dobrý, jenže jeho převedení na filmové plátno (i tv obrazovku) je ještě složitější než převést tam Quo vadis (z něhož si mimochodem pro zatraktivnění vypůjčili jisté prvky - tribuna VII. legie Gemina a barbarského obra, tentokrát nikoli z Polska ale z po za Rýna, z Germánie) a aby byl i film více než dobrý, to by si žádalo mnohem více peněz, k tomu nestačí obsadit do hlavní role pěkného a sympatického chlapa (i když to samo udělá taky hodně) a přidat mu k tomu hezké děvče (ač sestra Penelopy Cruz je skutečně kočka) a podtrhnout pěknou hudbou, to chce, charisma herců v ostatních rolích (a sorry ani slavná Ornela ho tam neměla) a dále, aby se autoři zabývali detaily a s jednotlivými scénami a obrazy se doslova vymazlili, takto z toho máme sice koukatelný, ale celkem průměrný (kvazi)historický film z Judeje prvního století s křesťanskou tématikou.
PS: který chytrolín zas psal ten obsah, prý největší římský válečník, to by se asi ti ostatní - Caesar, Agrippa, Antonius, Corbulo, Vespasianus,... mohli uchechtat k smrti přečíst si to...