O dvou sestrách a Noční květině (1992)
Sledovat O dvou sestrách a Noční květině online
Přehrávač zatím není dostupný.
O filmu O dvou sestrách a Noční květině
Indiánská pohádka o Uně, které za pomoci kouzel zohaví tvář její vlastní sestra Kakima v přesvědčení, že získá lásku jejího milého Wabiho. Nešťastná Una prchá z rodné vesnice a po strastiplné pouti najde útočiště na Nočním nebi, kde se jí ujímá hvězda Noční květina. Díky jí najde Wabi svou Unu, krásnější než dřív a zlá Kakima je potrestána. Noční květina z lásky k lidem opouští Noční nebe, aby jim navždy zůstala nablízku jako krásný květ leknínu.
Obsazení
Tato stránka je generována automaticky za pomocí údajů zjištěných z veřejně dostupných zdrojů a sjednocených pomocí AI ChatGPT. Uvedené údaje nejsou redakčně kontrolovány, monitorovány ani upravovány a mohou být nepřesné či nesprávné.
Komentáře (8)
Komentáře jsou vkládány jejich autory a nepodléhají redakčnímu schválení ani kontrole. Za jejich obsah odpovídají jednotliví autoři. Komentáře mohou být automaticky přebírány z dalších webových stránek.
Nevšední, ale moc pěkný námět na pohádku. Kakima je teda děsně otravné stvoření a šaman má hromadu zlých kouzel na rozdávání. Líbila se mi role Hinuna a ten indiánský přesah k bohům a lásky k přírodě. Dobře obsazené a nevšední námět.
Zdroj: ČSFD.cz (2024-11-10)40% Jsou z té doby rozhodně lepší pohádkové příběhy.
Zdroj: ČSFD.cz (2013-06-23)Jedna z mnoha pohádek o tom, že ve vesnici bylo málo mužů.
Zdroj: ČSFD.cz (2011-01-21)Vidět Ivana Trojana jako Indiána, tomu říkám pohádkový zážitek. Jinak je to pohádka jako vyšitá od Svatavy Simonové - temnějšího rázu, se silným zlem a s podivnou a ne příliš líbivou hudbou Ladislava Simona. Tyto pohádky moc nemusím a kulisová výprava tomu všemu moc nepomohla. Příliš dlouhý podprůměr. Hudba: Ladislav Simon(28.09.2014)
Zdroj: ČSFD.cz (2014-09-28)Jak Indiáni jedli bizoní maso, když neměli oheň? Jednoduše, sušili ho na slunci. To se dodnes dělá v Pobaltí a chuťově to není moc odlišné od masa uzeného. Obrovské péřové čelenky, které jsou tu kritizovány, opravdu existovaly, a to u Siouxů. Anglicky se jim říká "trailer war bonnet".http://www.native-languages.org/headdresses.htm. Siouxové ovšem neměli ženy náčelnice, takže Kakima by si ani neškrtla, nikdy nesměli být se svou budoucí nevěstou o samotě (Wabi, Wabi...) a na cestu si nebrali placky či chleba, jako to dělá Una, ale pemikan (směs sušeného masa s tukem a ovocem). - Jako desetileté by se mně pohádka určitě líbila. Vesnice znázorněná třemi típí mně nevadila, je to studiová pohádka a v té jde o naznačení, ne o věrnou nápodobu prostředí. Ale se scénářem to bylo horší: když máte za sebou vysokoškolský kurz o kulturách Indiánů, Indiánskou encyklopedii umíte div ne nazpaměť a četli jste Paměti Černého jelena ("Black Elk Speaks"), tak si nemůžete pomoct a u téhle pohádky protáčíte oči až ke stropu. Na indiánskou legendu se totiž až moc točí kolem romantické lásky, jejíž pojetí je vyloženě evropské. A Indiáni tu vůbec uvažují jako Evropani ("Velký duchu, zač mě tak trestáš?" - takové uvažování není správné ani z křesťanského hlediska, natož z indiánského!) Já jsem navíc měla možnost se přesvědčit, že severoameričtí Indiáni mají neskutečnou fantazii a vytvářejí mnohem složitější a originálnější příběhy, než je tenhle - pořád mám v živé paměti "Mýtus o stvoření světa" od jednoho indiánského spisovatele, ve kterém kojot stvoří svět podle katalogu ze supermarketu... Tahle poevropštěná legenda není zrovna nejzajímavější příklad indiánské tvorby. Což ovšem tvůrcům nevyčítám, jelikož v Československu roku 1992 asi nebylo mnoho indiánských legend k sehnání. Kvalitní knížky na toto téma začaly vycházet až někdy kolem roku 1995. - Sečteno a podtrženo: Je to celkem ucházející pohádka, ale přehnaná stylizovanost a špatné herecké výkony ji stahují dolů, a navíc dělá indiánské kultuře medvědí službu. Jako - bohužel - většina evropské fikce o Indiánech.(22.08.2012)
Zdroj: ČSFD.cz (2012-08-22)