Černá smrt (2010)

Film se odehrává v roce 1348 během vrcholící černé smrti v Anglii. Hlavní myšlenka je ukázat, jak strach z moru žene lidi k fanatismu na obou stranách – jak křesťanském, tak pohanském. Bohužel to podle mě film nedělá příliš dobře kvůli slabšímu scénáři a někdy příliš schematickému zpracování. Krajem kolují zvěsti o vzdálené vesnici, kterou mor údajně netrápí a kde jakýsi nekromancer ovládaný ďáblem křísí mrtvé. Biskup proto vyšle tvrdého rytíře Ulrica (Sean Bean) a jeho ozbrojenou skupinu, aby to prošetřili. S sebou berou mladého mnicha Osmonda (Eddie Redmayne), který má tajný milostný vztah s dívkou Averill a připojí se hlavně proto, aby ji našel. Asi v polovině filmu dorazí do vesnice. Ukáže se, že jde o pohanskou komunitu, která odmítá křesťanského Boha. Vesničané skupinu zajmou a snaží se je přimět, aby se víry vzdali. Vesnici ovládá charismatická žena Langiva (Carice van Houten), která není skutečná čarodějnice, ale chytrá manipulátorka. Lidi zdroguje, pohřbí je a pak je „vzkřísí“, vše jen trik, aby posílila svou moc. Stejný trik provede i s Osmondovou milovanou Averill. Osmond, zděšený, že „už to není ona“, ji v záchvatu víry zabije. Skupině se nakonec podaří utéct, ale Osmond je úplně zlomený. Z naivního mladého mnicha se stane fanatický inkvizitor, který pak celý život pronásleduje a mučí údajné čarodějnice. Myslím že se z toho námětu dalo vytřískat o dost víc, a zvlášť ti pohani snažící se přimět křestany aby se vzdali víry byli dost špatný nápad.Komentář: Po troše uležení v hlavě se domnívám, že film by mohl (ovšem nemusel) být též nevědomou reinscenací porodního traumatu. V zemi řádí černá smrt (probíhající porod), skupina rytířů a hlavní hrdina (dítě) se nakonec probojují až do vesnice, kde zjistí, že je tam žena čarodějnice (matka) nutí zemi vzdát se víry. Hlavní hrdina tam utrpí díky čarodějnici trauma (porodní trauma), což způsobí jeho proměnu na sadistického inkvizitora. Moje vlastní teorie o tom, jak by mohly vznikat narcistické, psychopatické či sadistickké rysy osobnosti, je přesně taková. Jako obranné psychické vrstvy, které se začnou nabalovat na původní porodní trauma, možná v kombinaci s poporodními faktory jako zneužívání či zanedbávání. Ten film možná nevědomě symbolicky popisuje, jak porodní trauma vede sadismu, tj k nevědomé proměně v někoho, kdo sám ubližuje

Co u tohoto filmu kvituji, je docela věrně zobrazený středověk se vší svou špínou, krutostí a tmářstvím. Málokdo ví, že Řehoř IX. († 1241) roku 1233 vydal bulu Vox in Rama, která odsuzovala sektu Luciferiánů v Německu. V textu se objevuje popis údajných rituálů heretiků, kde je zmíněna černá kočka jako symbol ďábla. Na tento popud se začala šířit lidová pověra, že je kočka symbol ďábla a lidé začali kočky vybíjet. Čímž došlo k přemnožení krys (a tím pádem i blech, přenášejících bakterie moru Yersinia pestis). Nebyla to jediná příčina rozšíření moru ve 14. století. Pravou příčinou byla téměř nulová hygiena a přemnožení blech. Proto také nejdéle moru odolávala panská sídla a kláštery, kde byl alespoň náznak pokusu o hygienu. Situaci moc nevylepšilo ani to, že se v dobách moru uzavíraly městské lázně, jakož i prohlášení , ve kterém sv. Augustin († 430) píše, že: „Špína na těle neškodí duši, pokud v ní nepřebývá hřích.“ A tak kvůli zaostalosti a špíně zemřela skoro polovina obyvatel Evropy. Zlatý covid, že?

Poměrně zajímavý film zasazený do středověku, během vrcholící černé morové epidemie. První věc, kterou je třeba vyzdvihnout, jsou postavy. Všechny jsou docela zajímavé, každá svým vlastním způsobem, ale všechny jsou dobře propracované a osobité. Herecké výkony jsou dobré. Příběh je poutavý a na rozdíl od očekávání se neodvíjí fantasticky; místo toho má všechno logické vysvětlení. Konec mi přišel přijatelný a líbil se mi. Není to mistrovské dílo, ale je to více než slušný film se středověkou tématikou.

Obstojná mysteriózna dráma z temného stredoveku sužovaného morom, ktorá by mohla byť slušným nasledovníkomMena ruže, ale žiaľ nie je. Produkcia je síce dobrá a aj na kastingu sa zjavne nešetrilo, nedarí sa jej však vytvoriť dostatočne hustú atmosféru. Takže postavy majú len silné reči a drsné výrazy v tvári. Dôjde aj na nejaké potýčky, ale konflikt medzi bojovníkmi viery a akousi pohanskou sektou uprostred močiarov nemá dosť šťavy a kúzlo pochybnosti, ktoré má zažať sa nerozhorí.

Čekala jsem, že konečně jde o opravdový horor, ale ve skutečnosti se o horor nejedná. Úvod vypadal přesvědčivě, ale zbytek by se dal popsat jako parodii na fantasy. Jediná věc která se tu dá brát vážně je lidská krutost a možná i některé přefetišizované scénky. Nejvíc mě na tom celém irituje, že zatímco v rodinném fantasy by se hlavní hrdina dočkal od "čarodějnice" kromě ošetření i více empatie a možná i pomuckání podle toho jak s ním někdy mluvila, ale místo toho se jedná o bestii, která je metaforou pro dobu, kdy se film odehrává. Příběh není moc plynulý a je doplňován o zbytečné násilí, které jsem zroivna nepotřebovala vidět. Důvod proč se bojíme morové epidemie tam nebyl ukázán. Doporučuji si místo tohoto filmu radši zahrát hru Outlast II, která vypadá skoro přesně, ale je to mnohem zábavnější.