Tibet volá po svobodě (2008)

Odmítám, že je něco tendenční jen proto, že propaganda nepřítele (Číny) nedostala 50 % prostoru. Dokument se sice bije za tibetskou věc, ale nic při tom nezkresluje. Nechce se mi tady pouštět do nekonečných politických diskuzí, alevyvrátit těch pár blábolů prostě musím(viz Igi B. a diskuze): Tibetský lid byl prý před čínskou okupací vykořisťovaný zlotřilými a sadistickými mnichy, zatímco s Číňany přišlo osvobození a prosperita, tak o co jako vlastně světu jde. - Takový pohled na věc je samozřejmě úplně mimo. Sociální aspekty historického vývoje východní Asie byly zcela nesrovnatelné s těmi euro-americkými, postupně se ale to (zřídkavé) nevolnictví rušilo i v těch izolovanějších oblastech Asie (podobně jako evropské země postupně končily s kolonialismem). Dá se tedy předpokládat, že by se vyvíjel podobně i samostatný Tibet - vždyť už léta před čínskou okupací docházelo v Tibetu k reformám. (Oproti tomu v Číně se trestalo veřejným mučením ještě před několika desetiletími a dodnes tam dokonce probíhají tajné popravy na stadionech.) - Ať už si každopádně (Tibeťani) kdysi zřídili jakkoli tuhý režim, žádnému státu na světě to nedává právo tu zemi okupovat, natož násilně přetvářet. _____ Nynější situace v Tibetu mi trochu připomínáČeskoslovensko 1969:Okupant řídí hospodářskou politiku a dohlíží na všechny aspekty života a v případných sporech má rozhodující slovo. Fauna, flora i krajina je devastována. Omezena je svoboda slova. Zakázán je styk s cizinou. Celé rodiny prchají do exilu. Zoufalí jedinci se upalují na náměstích. Do světa se přitom vytrubuje, jaký je v zemi blahobyt (Staví se i železnice! Lhasa bohatne!) ... Narozdíl od šedivě "normalizované" ČSSR ale čínský okupant celou oblast ještě systematicky počínšťuje, potlačuje tradiční kulturu a náboženství, původní obyvatele násilím přesídluje. A to mi připomíná jiné období našich dějin:protektorát. Ďábelská to kombinace, tenhle útisk pod pláštíkem konzumerismu! _____ Krom tohoto dokumentu dobře shrnujícího historii boje za svobodu doporučuju ještě skvělý dokument, co na změny posledních let nahlíží socioekonomicky:Z nomáda nikým.(19.04.2016)

Ke komentáři Igiho - tento člověk není hloupý. Musím říci, že pseudo humanistiká není až tak nesprávná, jak se zdá. Půjdeme-li do pravého významu slova, tak si lžeme. Lidé jsou zlí a patří to k nám. Jsme humanističtí tedka i ve válce. Protože jsme prostě Human. Otázky Tibetu a jeho střední cesta je otázkou budoucnosti a novýhc představitelů budoucí Čínské vláda. Existují dvě cesty. Asimilace, nebo osamostatnění. Já jsem pro osamostatnění. Ať žije Tibet a jeho svoboda...Sláva !!(25.03.2009)

Film nepřináší vůbec nic nového, možná jen to, že někteří Tibeťané nesouhlasí s Dalajlámou tak úplně, jak by se třeba mohlo zdát. Jinak je to jen další kus filmového materiálu, který nám ukazuje utlačování Tibeťanů. Nechtěl bych ale, aby můj komentář vyzněl nějak protitibetsky. Vyjadřuji se pouze k filmu, který holt není až tak moc dobrý a to téma se neustále opakuje.(25.03.2009)

Trošku tendenčně zpracovaný dokument na poněkud otřepaná témata, jemuž by se dalo mnohé vyčíst - od umanuté neobjektivnosti až po místy poněkud manipulativně ne zcela vyřčená či dopovězená všechna fakta. Natvrdo by se dalo říct až "propaganda" - byť zde konkrétně zjevně s dobrými úmysly... On ten Tibet totiž samozřejmě nebyl ani před čínskou okupací nikdy žádný lidský ráj na Zemi. A o svatosti všech různých těch Svatostí, co kdy boží svět nosil mám taky dost pochyb, zvláště pak tvrdí-li tito sami o sobě, že "...jsem polovičním marxistou..." . . . Ale to je spíše téma pro poctivé historiky a politology, že... . . . Budiž. Nakonec ty čtyři hvězdičky tedy tomuhle filmu se svatým sebezapřením dávám v dobré vůli a snad i jako jakousi podporu věci - protože d.m.s.n. i Tibeťané mají právo na sebeurčení a SVOBODU! . . . A po nich bysme mohli začít takhle mohutně hájit práva třeba Kurdů, Basků nebo afrických Křováků. Ale to už není tak zajímavé mediální téma pro ty naše moderní pseudohumanisty, že... .-/ - - - Om mani peme hung... - - - - - (Poprvé viděno 22.3.2009 na ČT2, hodnocení a komentář zde jako první - 23.3.2009)(23.03.2009)

Je to první dokument, který jsem na toto téma viděla a domnívám se, že mi správně objasnil, co Tibet dnes je a čím kdysi býval. Žádnou zjevnou ideologii jsem z něj necítila, jen prostá fakta a výpovědi lidí, kteří si to celé prožili.(16.12.2010)