Legendy folku a country (2000)
O seriálu Legendy folku a country
Rarity folku a country. Rozhovory, unikátní archivní ukázky i ze soukromých sbírek, nejznámější písničky a vzpomínání známých osobností na právě uplynulé čtvrtstoletí F&C hudby v Československu v novém dokumentárním cyklu České televize.Díl 1. - Country 1965 - 75Dokument mapuje začátky trampské písně a country hudby v českých zemích od období mezi světovými válkami až do v titulku uvedeného přelomu šedesátých a sedmdesátých let. V archivních záběrech i v aktuálních vzpomínkách pamětníků počátku trampingu u nás budou vzpomenuty největší postavy tohoto žánru (např. Mottl, W.Ryvola, skupiny Červánek, Settleři, Hoboes, Karabina) ve druhé, hlavní části pak skupiny Pacifik, Greenhorns, Rangers, Taxmeni, K.T.O, Brontosauři, zpěváci a autoři T. Linhart, Kapitán Kid, M. Ryvola, W. Daněk, M. Eben, J. Vyčítal a další. Film končí fragmenty unikátního záznamu vystoupení skupin K.T.O a Country beat v americkém Nashville.Díl 2. - Folk 1965 - 75Druhý díl cyklu sleduje vznik a první desetiletí folku v bývalém Československu. Na své začátky vzpomínají nejznámější bardi V. Merta, V. Třešňák, J. Hutka, V. Veit, J. Streichl, B. Frídl a další. V archivních záběrech promluví a zazpívají K. Kryl a P. Kalandra. Řeč bude o vzniku Marsyas a Spirituál kvintetu, o Tyjátru písničkářů, klubu Saks, či slavném představení Nikoly Šuhaje loupežníka v divadle Husa na provázku. Nemohou chybět vzpomínky na okupaci vojsky Varšavské smlouvy v r. 1968 a počátky normalizace. Vše doplněno spoustou archivní i nově retrospektivně natočené muziky.Díl 3. - Šafrán + emigranti + exulantiPodtitul napovídá, kam upřeli pozornost tvůrci cyklu v tomto dokumentu. Doba pro československý národ krušná dovršila přerod zpočátku ryze hudebního proudu v proud společenského a politického odporu. S tím ruku v ruce šly represe vůči hlavním folkovým protagonistům končící v nejednom případě nucenou či relativně dobrovolnou emigrací. Sdružení písničkářů "Šafrán" bylo nějaký čas majákem v temnotě normalizační beznaděje. Ale i ono skončilo rozpadem a emigrací převážné části svých členů. Paradoxně v této době "temna" vznikly nejslavnější folkové písně. Většina z nich zazní i v tomto filmu. Nebudou chybět unikátní archivní záběry ze setkání folkařů v emigraci i další zajímavé archivní záběry kombinované se současnými vzpomínkami hlavním aktérů celého dění.Díl 4. - Folk - foklórUrčitá část folkového hnutí se od prvopočátku ve své tvorbě inspirovala lidovou hudbou, tedy folklórem (např. Spirituál kvintet, Skiffle kontra ). Jiní se k vazbě na folklór dostali přes počáteční odpor, způsobený zpolitizovaným přístupem socialistické vládní garnitury k tomuto odkazu kultury národa. O tom a zejména o spoustě skvělé folkové muziky mající své kořeny právě v lidových tradicích pojednává tento, svým způsobem výjimečný díl cyklu. Nesleduje totiž přísně chronologickou linku, ale nechává se volně unášet napříč časem hudební a tématickou linkou.Díl 5. - Country 1976-88Díl 5. navazuje v chronologické linii na úvodní díl seriálu. Reflektuje výraznější rozdělení žánrů v druhé polovině 70. let na trampskou píseň, moderní country a nově vzniklý Bluegrass. Každou částí provází osobnost jednotlivého žánru, trampskou částí Fedor "Ňuf" Skotal, country Jaroslav Čvančara a bluegrassem Irena Přibylová. Pozornost je věnována především hudebním skupinám vzniklým ve zmíněném časovém rozpětí jako například v trampské písni skupině Kamelot a Hop-trop. Bluegrassová hudba se u nás těšila a stále těší velké oblibě. Její prvopočátky můžeme spatřovat v tvorbě Greenhorns, ovšem zlatý věk nastal až s příchodem nové generace banjistů hrajících na pětistrunné banjo, mezi které patří především Robert Křesťan. Díky kapelám jako Poutníci, Cop nebo Bluegrass nova je Česká republika považována po USA za druhou největší bluegrassovou velmoc, což potvrzuje také existence nejstaršího světového čistě žánrového festivalu Banjo Jamboree v Kopidlně. Část věnovaná country líčí problémy country skupin s normalizačním procesem, připomíná spojení s americkou hudbou a návštěvu Johnyho Cashe a v závěru se věnuje osobnosti Michala Tučného.Díl 6. - Folk 1976-86Normalizační perzekuce nejcitelněji dopadly na folkové zpěváky. Během této doby byli přinuceni k emigraci V. Třešňák i J. Hutka. 6. díl se snaží objasnit jejich nedobrovolné odchody, ale také popsat situaci na folkové scéně v průběhu 70. a 80. let. Na vrcholu stojí folková skupina Marsyas, která několikrát mění své obsazení. Vznikají ovšem další slavné kapely - Nerez, AG Flek a na Folkovém kolotoči poprvé zpívá Jaromír Nohavica. V 80. letech se objevují další osobnosti, z nichž jmenujme alespoň Oldřicha Janotu a Ivu Bittovou.Stranou nezůstává ani dění na Slovensku, kde vzniklo po vzoru Šafránu sdružení Slunovrat s Ivanem Hoffmanem a Zuzanou Homolovou. Celou folkovou částí diváky provází hudební historik a publicista Jiří Černý.Díl 7. - Porta 1967-80Začátkům našeho největšího festivalu country a později i folku je věnován 7. díl seriálu. Jeho historií nás provází Mirek Kovařík, který Portu již od počátku uváděl a uvádí ji i dnes. Doplňuje jej její hlavní organizátor Michal "Jupp" Konečný. Film představuje nejen tehdy známé kapely, ale také další interprety a skupiny, které Porta proslavila - Pacifik, Plížák s Wabi Daňkem, Minesengři aj. Porta jako festival nepohodlný tehdejšímu režimu musel často měnit místo pořádání, proto jsou výpovědi často zachyceny "on the road" nebo ve městech, které Portu hostily - v Ústí n. Labem, Českém Krumlově, Karviné, Olomouci ad.Díl 8. - Porta 1981-89Pokračování příběhu festivalu Porta je náplní dílu 8. Průvodci M. Kovařík a M. "Jupp" Konečný spolu s ostatními umělci a organizátory přibližují divákům atmosféru obrovského festivalu, jakým Porta v 80. letech byla. Zajímavosti ze zákulisí jsou doplněny o zábavné, ale i smutné historky účastníků - Wabi Daňka, Honzy a Franty Nedvěda, Vladimíra Merty, Jaromíra Nohavicy a dalších. Kromě výpovědí aktérů je tento díl doslova nabit archivními obrazovými i zvukovými materiály představujícími celou plejádu držitelů ocenění. Film uzavírají dobové záběry z památného roku 89, ve kterém se již objevily náznaky konce totalitního režimu také na festivalu Porta.Díl 9. - Festivaly, klubyFolkové hnutí stejně jako dění v oblasti country music by nemohlo existovat bez desítek bezejmenných leč o to více věci oddaných organizátorů festivalů a klubového života. Právě jim a přiblížení zvláštní atmosféry těchto akcí je věnován devátý díl cyklu. Snaží se postihnout řadu pro folkové hnutí velice významných akcí, které se sice nedočkaly věhlasu PORTY, avšak v historii těchto žánrů je nelze opomenout. Jmenujme alespoň přehlídky v pražské Lucerně, Folkový kolotoč v Ostravě, Olomoucký tvarůžek, Svojšický letorost a mnohé další. Z klubů pak M-Klub ve Valašském Meziříčí či Malostranskou besedu. Kromě již tradičních účinkujících se v tomto cyklu divákům představí ti, kteří byli objeveni právě na těchto akcích (např. J. Nohavica, P. Dobeš, Jablkoň, K. Plíhal). Bohužel mezi festivaly osmdesátých let byl i jeden, který se stal výkladní skříní politické agitace vládnoucí Komunistické strany Československa - Sokolov. Ani tomuto ožehavému tématu se tvůrci cyklu nevyhnuli a v archivních záběrech komentovaných jejich samotnými protagonisty se alespoň ve zkratce pokusili nastínit neradostnou a složitou atmosféru té doby.Díl 10. - ... 1989Folková hudba sehrála během revolučních událostí roku 1989 významnou úlohu. 10. díl dokumentuje situaci před listopadem a nedlouho po něm a to jak v české společnosti u nás tak i v exilu formou dosud neuveřejněných video záznamů z vystoupení K. Kryla v německém Rohru, J. Hutky a V. Třešňáka ve Vídni a v Budapešti. Dalším cenným materiálem použitým v tomto díle jsou fragmenty z koncertů v polské Wroclavi, kde vystoupil K. Kryl spolu s dalším exilovými i neexilovými zpěváky. Z domácí scény jsou ve filmu použity nejprve soukromé záznamy z ilegálních festivalů v Lipnici a Frydštejně doplněné o výpovědi osobností domácí scény, činných v revolučních dnech.Díl 11. - Folk - poezieJak jdou tyto dva pojmy dohromady objasňují M. Kovářík, V. Merta, V. Veit, P. Traxler, J. Tichota, J.Kainar, M. Eben,P. Ulrych, J. Nohavica, K. Plíhal, V. Rédl, J. Pavlica, Z.Homolová a další. Dodejme, že zhudebňování básní se vyhnul jen málokterý z protagonistů folkové scény. Některé verze příliš povedené nebyly, ale převážně vznikla dílka, kterým stojí za to věnovat hodinu času. Tento díl cyklu podobně jako díl 4. nesleduje přísně chronologickou linku, ale nechává se ve volném tempu unášet pohodou vpravdě poetické hudby a písní.Díl 12. - RarityÚsměvný a vtipný díl o raritách ve folku a country má ambice pobavit a upozornit diváky na neobvyklá mnohožánrová seskupení muzikantů a také ukázat, že i zpěvák naprosto jiného žánru má ve svém repertoáru nejednu country píseň. Bohatý televizní archiv také vydal několik důkazů o folkových či countryových začátcích některých osobností prezentujících se v současnosti v úplně jiných žánrech(např. Petr Novotný, Marek Eben nebo Leona Machálková). Otevřenost folku a country k novým vlivům potvrzuje mj. použití slezského dialektu či brněnského hantecu nebo překlady písní K. Kryla či J. Hutky do dalších jazyků.Díl 13. - Folk a country 1990 Listopad roku 1989 přinesl do řad příznivců folku a country obrovské nadšení. Rázem bylo vše dovoleno. Kdysi oficiálně zatracovaní přestavitelé tohoto proudu byli najednou oslavovanými hvězdami. Koncerty s účastí desetitisíců diváků nebyly bedlivě sledovány StB. Každý mohl zpívat a říkat co chtěl. Toto opojení však záhy pominulo a folkaři zjistili, že najednou k získání přízně publika nestačí být pouze buřičem a antikomunistou. Mnozí v této situaci předpovídali konec folku v Čechách. Že se tak nestalo, dokazuje závěrečný díl celého cyklu. Stručně sleduje, jak se protagonisté scény folku a country vypořádali či nevypořádali s těmito novými podmínkami a jak se s jejich novým nebo naopak nezměněným přístupem k tvorbě vyrovnalo jejich publikum.
Témata
Obsazení
Tato stránka je generována automaticky za pomocí údajů zjištěných z veřejně dostupných zdrojů a sjednocených pomocí AI ChatGPT. Uvedené údaje nejsou redakčně kontrolovány, monitorovány ani upravovány a mohou být nepřesné či nesprávné.
Komentáře (14)
Komentáře jsou vkládány jejich autory a nepodléhají redakčnímu schválení ani kontrole. Za jejich obsah odpovídají jednotliví autoři. Komentáře mohou být automaticky přebírány z dalších webových stránek.
Musím konstatovat, že za mě takový průměr v hodnocení a osobně trochu až zklamání. Ke country mám hodně blízko, k folku, folklóru a folkařům už o něco méně. Ze 13 dílů jich je 5 věnováno v podstatě už podle názvu folku, další dva z Porty jsou taky víceméně o folku, a "Šafrán + emigranti + exulanti" vlastně z velké části taky. Na country zbývají vlastně 3 díly. Na někoho se dostávalo více (možná až moc), na někoho méně a na někoho vůbec. Mně osobně rozhodně neudělalo radost třeba to, že tam nebyla jediná písnička od Schovanek, ač byl jejich zakladatel zmíněn několikrát, takoví Fešáci taky nic moc (třeba Pavel Brümer se autorům nějak vytratil), a tak bych asi mohl ještě nějakou dobu pokračovat, než bych to vyjmenoval všechno. Ale nebudu. Je taky pravda, že ten cyklus vznikl, ač se tomu těžko věří, před 26 lety (čtvrt století, takhle napsáno to vypadá ještě příšernější), mnozí z těch, kteří tady zahráli a zazpívali, už mezi námi nejsou. Kam se posunula (nebo propadla, jak se to vezme) současná F&C scéna, to radši rozpitvávat nebudu.
Zdroj: ČSFD.cz (2026-03-29)Co jsem si z toho odnesl, je to, že 1) Karla Kryla já jsem nikdy nemusel, a po zhlédnutí tohoto dokumentu se na tom vůbec, ale vůbec nic nezměnilo a za 2) že většina těch folkařů/disidentů/exulantů, kteří se objevili hned v těch prvních dílech a prolínali se prakticky celým seriálem, byli teda docela dobrý pobudové. U bratrů Ryvolů mi to nějak nevadilo, tam to prostě k táboráku a Hoboes tak nějak patřilo. Ale Třešňák, který už tehdy byl (patrně z chlastu a cigár) tak roztěkanej, že nebyl prakticky schopen vyplodit souvislou větu, Hutka ve vytahaném tílku, které už jistě něco pamatuje a s nezbytným cigárem v ruce (ale to byla záležitost skoro všech, teda snad Vyčítal měl v ruce pivo), Veit, Hoffman ti všichni byli opravdu fešáci, radost pohledět, Plíhal už někdy kolem roku 1989, kdy mu bylo kolem třiceti let, neměl snad půlku zubů, taky ideál mladého krasavce. V tomto směru představuje jistou výjimku snad Merta, který vypadal trochu jako člověk a pak třeba J. Tichota.
V neposlední řadě k mému nepříliš dobrému dojmu přispělo i to, že jsem si celý seriál stáhnul v celkem dobré kvalitě a při sledování hned prvního dílu zjistil, že po chvilce od začátku začne zvuk celkem výrazně předbíhat obraz, což je po chvíli docela na palici a když to člověk ignoruje, tak se to po pár minutách začne sekat úplně. Takže jsem skončil na Youtube u verze, která nebyla zdaleka obrazově tak kvalitní.
Opravdu jsem si myslel, že budu sledovat něco, z čeho mi spadne čelist a ... opravdu se to nestalo, bohužel. Kdybych považoval Hutku a Kryla za své polobohy, asi bych na to nahlížel jinak, ale já mám své favority zkrátka jinde.
Komplexnější a obsáhlejší učebnici folku budete v televizi těžko hledat. Tvůrci se zaměřili na skutečné začátky a šli až do dnešních dnů. A těch kapel a tvůrců o nichž se alespoň zmínili. Já osobně jsem jich znal doslova jen pár. Se stejnou pečlivostí a obsáhlostí se snažili pojmout veškerá témata se žánry související a vše, co se zároveň prolínalo s jednotlivými obdobími. Nemyslím si, že by mohlo být řečeno ještě něco navíc. Řada rozhovorů byla opravdu zajímavá, stejně jako mnoho pozoruhodných faktů. Pravda je, že ačkoli by socialismus určitě nikdo vracet nechtěl, specifická atmosféra Port, tehdejších vystoupení a vůbec folku je dávno pryč a už se nikdy nevrátí. A jak jsem se tak koukal na jednotlivé vypovídající, jistou nostalgii v oku měli.
Zdroj: ČSFD.cz (2024-12-18)Tady klidně odpustím všechny chyby, neboť dílo je to monumentální. Nikdo jiný se nepokusil zmapovat hnutí, které výrazně ovlivňovalo celé generace. Je to fenomén, který je jedinečný a výrazně český. Vždyť i ve vlasti tohoto žánru (USA) mělo folkové hnutí výrazný vliv na obyvatelstvo jen v těch zlatých šedesátých, ale v Československu, započítáme-li i trampské hnutí od let dvacátých, mělo masový ohlas aspoň šedesát let. Tento seriál je poklad, ke kterému se jednou budou vracet historici.
Zdroj: ČSFD.cz (2014-10-26)Až na drobná nedopatření jako je překřtění Kapitána Kida z Jaroslava Velinského na Jiřího Velínského (chyba opakující se v pořadu velmi vytrvale - CSFD v tom má naštěstí větší pořádek :-) ) jde o výbornou a lidem i Bohu milou záležitost - zvláště dnes, kdy se veřejnoprávní média chovají k folku, country a příbuzným žánrům poněkud macešsky.
Zdroj: ČSFD.cz (2014-08-22)Za tohle by si autoři zasloužili Řád práce, Řád bílého lva, Podvazkový řád, Řád zlaté vařečky a spoustu dalších řádů, na které jsem si právě teď nevzpoměl. Gigantické, neskutečně pracné, neskutečně záslužné, neskutečně zajímavé.
Zdroj: ČSFD.cz (2022-02-07)